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醜奴兒 | 01-12-08, 20:53 | 自貼自堂 | (404 Reads)
佛說依法不依人,這也是寧波車所說。寧波車更叫我們問為什麽學佛,為什麽要以佛佗為師?如果我們不去自己探討,無人可助我們;因為我們不像基督徒那般幸運,有救世主幫助他們。我們只可自度度他。

今次的得着很多,談談自己的感受,或略說寧波車的教法。

先說因緣:幾年前我有幸遇上Ponlop Rinpoche,這位寧波車曾是第十六世大寶法王的侍從和頂果法王的法子,多年以來在美國弘法,英文良好,溝通方便。

當時寧波車想在港大教學,我當時見港大碩士班藏傳佛教的師資乏善可陳,如果有這位寧波車教班,我也有興趣就讀;但因時間相就困難,只好作罷。卻造就了我和寧波車的因緣,因當時我正好閒着,做了司機上港大!

後來寧波車真的教了一個月港大,極受歡迎,將藏傳佛教的輪廓清楚展示給我們。

之後,同寧波車見面機會不多,見面時時間不太長,只好多看他的書和錄像碟。所以能夠到板橋聽課對我來說是極難得。

今次寧波車講大圓滿九乘次第,如果沒興趣的,會比較悶;更不好在網上講。反而有幾點題外話我印象很深,可以分享:

(1)很多人誤會藏傳佛教的上師相應guru devotion,寧波車指出上師是我們的一面鏡,照出我們的真面目;但弟子的虔誠是燈火,沒有光,再近再清楚的鏡也照不出我們的本來面目。

(2)而上師的責任是要知道弟子喜歡飲什麽咖啡,如cafe lattie,capaccino,expresso,揀杯合胃口的咖啡來。

(3)佛佗的路是印證得來,他和我們凡夫無異無別,他可以開悟得道,我們一樣可以,要對修行有信心。

(4)學佛的都太太認真,愁眉苦臉,要多輕輕鬆鬆。

(5)我們都沒有將學佛修行用在生活上,下坐就忘了。

(6)當我們有負面情緒時,要注意將這情緒和自己相隔;寧波車叫mindful gap;即我們要爆發時,給自己15秒,觀照自己將要爆炸的情緒,是誰在發怒,那一個受傷害的我是誰?是不是自己的我太大;另我發怒的是不是他的錯,他是不是在迷途之中,不能自己。如果是,我們是不是更應該產生慈悲心?(我想:要攪咁多嘢先發怒,不如慳番啖氣)

(7)寧波車依密洛日巴傳承而喜歡我們唱歌,他們印有很songs of realisation讓我們唱;我還以為自己去了基督教團契。

(8)寧波車比較不苟小節,他說很多人持戒,但太執着卻失去了持戒的意義。因學佛是活潑的,有生命的,而且生活化的!

我的得着很多很多,而我最難忘是寧波車在早餐時給我一個突然熊抱,頂住心口;還有發現自己因太耐冇長時間這樣盤腿坐,兩天下來,腰酸背痛,想發癲!

 


[1]

謝謝你的分享!
會再慢慢看,好好想.
"學佛是活潑的"這句話對我有很多啟發!

雲迪
[引用] | 作者 雲迪 | 02-12-08 00:05 | [舉報垃圾留言]

[2]

老兄也開方便法門耶?

事實上學佛最好有好的師傅教導,那走入歧途的機會將減低。比如禪宗,一般人只懂講明心見性,但該如何引證?以心傳心又如何傳?真的拿兩本佛經隨意看看便可?總是狂禪、口頭禪者見得多,有真功夫者少見!實行禪者更要有師傅看照,使得可隨時修正!

所以,老兄有上師可被跟隨,是幾生修來的福,在下自感不如!

另外,一般人理解佛法求開脫等如不起思念,其實念念不斷,如何可不起?勉強可說不起妄念,但還是不對,更貼切是觀而不隨。所以,老兄言觀照情緒,其實是觀念念相續間那短暫剎那,觀念念相續而不隨,那便可自然放下。

至於學佛是活潑的,這點我相當同意,只想補充一點;是學佛要活潑但不失莊嚴,否則未得定者易流於妄,畢竟我們都不是濟公活佛!

妖夜叉
[引用] | 作者 妖夜叉 | 02-12-08 10:46 | [舉報垃圾留言]

[3]

大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟;法尚應捨,何況是人?


[引用] | 作者 難渡怖山car | 02-12-08 14:37 | [舉報垃圾留言]

[4] Re: 雲迪
雲迪 :
謝謝你的分享!會再慢慢看,好好想."學佛是活潑的"這句話對我有很多啟發!

妳太客氣了,共勉之.


[引用] | 作者 醜奴兒 | 02-12-08 16:35 | [舉報垃圾留言]

[5] Re: 妖夜叉
妖夜叉 :
老兄也開方便法門耶?事實上學佛最好有好的師傅教導,那走入歧途的機會將減低。比如禪宗,一般人只懂講明心見性,但該如何引證?以心傳心又如何傳?真的拿兩本佛經隨意看看便可?總是狂禪、口頭禪者見得多,有真功夫者少見!實行禪者更要有師傅看照,使得可隨時修正!所以,老兄有上師可被跟隨,是幾生修來的福,在下自感不如!另外,一般人理解佛法求開脫等如不起思念,其實念念不斷,如何可不起?勉強可說不起妄念,但還是不對,...

"勉強可說不起妄念,但還是不對,更貼切是觀而不隨。所以,老兄言觀照情緒,其實是觀念念相續間那短暫剎那,觀念念相續而不隨,那便可自然放下。"

老兄所言極對,寧波車亦有談到上座時觀照這剎那,下坐時安住在這個,不過,情緒的控制是觀照自己情緒的生生滅減.但殊途同歸,目的一樣.


[引用] | 作者 醜奴兒 | 02-12-08 16:43 | [舉報垃圾留言]

[6] Re: 難渡怖山car
難渡怖山car :
大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟;法尚應捨,何況是人?

禪密不同,只因眾生根氣不同,密乘追隨上師,禪宗見佛斬佛;但要做到,要有難渡兄的大智慧了.


[引用] | 作者 醜奴兒 | 02-12-08 16:46 | [舉報垃圾留言]

[7]

說真的不是很明白你所寫的道理,因為沒有認真研究過佛學。
今天去大嶼山,還是列行地去拜拜佛,不能說自己不誠心,只是汗顏自己的一知半解~~

阿草
[引用] | 作者 阿草 | 02-12-08 18:19 | [舉報垃圾留言]

[8] Re: 阿草
阿草 :
說真的不是很明白你所寫的道理,因為沒有認真研究過佛學。今天去大嶼山,還是列行地去拜拜佛,不能說自己不誠心,只是汗顏自己的一知半解~~

當妳覺得生命越來越奧秘,引起興趣,慢慢自然會去體會,探討,印證,看多書,自自然然會有妳的心德看法.

醜奴兒
[引用] | 作者 醜奴兒 | 04-12-08 15:05 | [舉報垃圾留言]

[9]

"當我們有負面情緒時,要注意將這情緒和自己相隔;寧波車叫mindful gap;即我們要爆發時,給自己15秒,觀照自己將要爆炸的情緒,是誰在發怒,那一個受傷害的我是誰?是不是自己的我太大;另我發怒的是不是他的錯,他是不是在迷途之中,不能自己。如果是,我們是不是更應該產生慈悲心?"

this is going to be such a challenge for me! mostly i just burst out whatever i have on my mind HA HA HA


[引用] | 作者 C+ | 05-12-08 15:42 | [舉報垃圾留言]

[10]

原來你信藏傳﹐咁我唔多講啦

文少
[引用] | 作者 文少 | 07-12-08 21:33 | [舉報垃圾留言]

[11] Re: C+
C+ :
"當我們有負面情緒時,要注意將這情緒和自己相隔;寧波車叫mindful gap;即我們要爆發時,給自己15秒,觀照自己將要爆炸的情緒,是誰在發怒,那一個受傷害的我是誰?是不是自己的我太大;另我發怒的是不是他的錯,他是不是在迷途之中,不能自己。如果是,我們是不是更應該產生慈悲心?"
this is going to be such a challenge for me! mostly i just...

But this is of course most people do most of the time and thats why it is difficult to be happy all the time. If you are with Rinpoche and around him, there is this aura of happiness and peace that radiates from a genuine well-being, which attracts me to him in the first place.


[引用] | 作者 醜奴兒 | 13-12-08 22:53 | [舉報垃圾留言]

[12] Re: 文少
文少 :
原來你信藏傳﹐咁我唔多講啦

為何?


[引用] | 作者 醜奴兒 | 13-12-08 22:54 | [舉報垃圾留言]

[13] Re: 醜奴兒
醜奴兒 :
文少 :原來你信藏傳﹐咁我唔多講啦

為何?


因為我唔熟﹐教義可能有唔同(我都唔知有無唔同)

文少
[引用] | 作者 文少 | 14-12-08 08:04 | [舉報垃圾留言]